|
Тот факт, что девушки Древней Спарты боролись (да еще нагишом), в течение веков удивляли, возмущали и восхищали людей.
Римский поэт Проперций восторгался физически активными спартанскими девушками:
“Я восхищаюсь спартанскими борцовскими школами,
Но больше всего мне нравятся правила борьбы,
По которым девушки и мужчины могут бороться голышом -
Спартанцы находили такие упражнения полезными.
Обнаженные, они далеко бросают мячики,
Они способны терпеть тяжесть единоборства в панкратионе,
Они надевают на руки мягкие ремни для кулачного боя,
Они закручивают и кидают в воздух тяжелый диск,
Они ездят галопом по кругу в шлемах до бровей,
Они пристегивают мечи к своим белым как снег бедрам,
Они мчатся так, что капли сверкают у них в волосах,
А решимость и страсть горят на их лицах,
Как Амазонки на берегах Понта на закате дня
Они бросаются в бой с обнаженной грудью.
Подобно Елене они тренируются на берегах Евроты,
С обнаженными сосками и с мечами в руках…
Вот вдруг появились мальчики-сверстники,
Они наблюдают за тренировкой, не краснея –
А девушки не боятся, им не нужно охраны,
Не видно вокруг тяжелых осуждающих взглядов,
По обычаям любовники могут обниматься не скрываясь;
Тебе не нужно подготавливать почву,
Реши сам для себя и не мучайся ожиданьем;
Не рядись в пурпур и не хитри, приманивая добычу;
Не нужно надушивать волосы и собирать их гребнем,
В Риме ваш мизинец слишком велик,
Чтобы пробраться сквозь женскую амуницию,
А любовник не может близко приблизиться к даме
И нормально заговорить - он действует вслепую.
О, если бы римские девушки были бы подобны спартанкам,
Тогда бы была причина любить тебя, Рим!”
Мы здесь представляем три картины различных художников, которые избрали сюжетом своих картин ритуальную спортивную борьбу спартанских девушек. Надо отметить, что этот исторический факт вдохновлял многих других художников которые изображали женскую борьбу - Ренуар, Писарро, Карпо, Роден и другие.
На этой фреске изображены спартанские девушки, борющеся перед толпой солидных людей. Члены Совета Старейшин (Герусии) стоят возле них, в качестве организаторов и судей. Ликург, сидящий наверху в центре, коронует победительниц. Справа от него ниже сидит бородатый мужчина, гравирующий их имена на табличке. Дальше справа от Ликурга - группа матерей борцов. Вдали вырисовывается гора Тайгет. Структура в центре возможно представляет собой святилище Алькона или Посейдона. Простая архитектура монументов отражает присущие спартанцам экономию и сдержанность. Демин по-видимому придерживается римской и позднегреческой традиции, согласно которой борющиеся спартанские девушки провоцировали сексуальные порывы. Отметим, что третья фигура слева ласкает грудь второй девушки слева и целует ее. Не осталось никаких источников, описывающих одежду спартанок: для современного зрителя она похожа на фартучки-юбки, вроде тех, что носили некоторые американские индейцы.
Эдгар Дега. Юные спартанки состязаются в борьбе. Лондонская Национальная Галерея, фотография является собственностью попечителей Национальной Галереи.
Четыре спартанских девушки только что разделись и готовятся к борцовским схваткам с мальчиками, стоящими перед ними. На лицах девушек не видно никакого смущения, как не видно и кокетства - они желают только одного - сойтись в борьбе. Видимо, именно девушки здесь выступают инициаторами состязаний, они бросают вызов парням, которые выглядят не так решительно, как их соперницы. Вдали виднеется другая группа девушек, которые еще не успели раздеться. Гора вдалеке - знаменитый Тайгет, с которого сбрасывали новорожденных младенцев, не прошедших “официального утверждения”. Дега обучался греческому и латинскому языкам, и в течение многих лет после написания этой картины, он утверждал, что вдохновился на этот сюжет, прочитав Плутарха. Нет сомнения, что именно исторический рассказ Плутарха повлиял на концепцию картины.
Эммануэль Круазе. Спартанские девушки (1903)
На открытой лесной поляне собрались спартанские девушки для состязаний в борьбе. Две девушки в центре композиции только что начали схватку и борются в стойке, в то время как пара слева уже перешла в партер. Справа от центральной пары - третья пара девушек готовится начать поединок. На заднем плане раздевается еще одна девушка, которая еще не нашла себе пару. На самом деле, девушки в центральной паре не очень-то похожи на борцов, у них мягкие нежные тела, а захват, который применила правая девушка, наседающая на соперницу, не кажется жестким. Достаточно сравнить эти картины женской борьбы с любой фотографией современной вольной борьбы среди женщин…
Алексей Бауман
Февраль 2003г.
|
