Борющиеся спартанки
вдохновляли художников

Spartan female wrestlers
inspired artists

Тот факт, что девушки Древней Спарты боролись (да еще нагишом), в течение веков удивляли, возмущали и восхищали людей.

The fact that girls in the Ancient Spartan wrested (and wrestled nude) surprised, outraged and delighted people during centuries.

Римский поэт Проперций восторгался физически активными спартанскими девушками:

“Я восхищаюсь спартанскими борцовскими школами,
Но больше всего мне нравятся правила борьбы,
По которым девушки и мужчины могут бороться голышом -
Спартанцы находили такие упражнения полезными.
Обнаженные, они далеко бросают мячики,
Они способны терпеть тяжесть единоборства в панкратионе,
Они надевают на руки мягкие ремни для кулачного боя,
Они закручивают и кидают в воздух тяжелый диск,
Они ездят галопом по кругу в шлемах до бровей,
Они пристегивают мечи к своим белым как снег бедрам,
Они мчатся так, что капли сверкают у них в волосах,
А решимость и страсть горят на их лицах,
Как Амазонки на берегах Понта на закате дня
Они бросаются в бой с обнаженной грудью.
Подобно Елене они тренируются на берегах Евроты,
С обнаженными сосками и с мечами в руках…
Вот вдруг появились мальчики-сверстники,
Они наблюдают за тренировкой, не краснея –
А девушки не боятся, им не нужно охраны,
Не видно вокруг тяжелых осуждающих взглядов,
По обычаям любовники могут обниматься не скрываясь;
Тебе не нужно подготавливать почву,
Реши сам для себя и не мучайся ожиданьем;
Не рядись в пурпур и не хитри, приманивая добычу;
Не нужно надушивать волосы и собирать их гребнем,
В Риме ваш мизинец слишком велик,
Чтобы пробраться сквозь женскую амуницию,
А любовник не может близко приблизиться к даме
И нормально заговорить - он действует вслепую.
О, если бы римские девушки были бы подобны спартанкам,
Тогда бы была причина любить тебя, Рим!”

Roman poet Propertus was enchanted by the bewitching of physically active Spartan girls:

“I must admire the Spartan wrestling schools,
But most of all I like the women’s rules:
For girls and men can wrestle in the nude -
The Spartans think such exercise is good;
Naked they throw the ball too fast to catch,
They bear the brunt of the Pancration match,
Put pugilistic straps on hands, so soft and fair,
They whirl the heavy discus through the air,
Gallop the circuit, helmets on their brow,
Buckling a sword too thighs as white as snow;
With hoar-frost on their hair, they join the chase
With the determination on the face
Like Amazons, breasts naked to the fray,
Who battled in Pontic streams at the end of the day?
Like Helen training on Eurotas’ sands
With nipples bare and weapons in their hands…
But all the sadden, boys start approaching,
While girls are acting, and don’t blush watching,
Girls aren’t afraid, or locked up under guard;
No stern-faced husband makes the going hard;
In Spartan customs lovers may embrace
Without concealment in a public place.
You need no go-between to pave the way;
Speak to yourself, and suffer no delay;
The wear no purple robes to cheat and lure,
No perfumed hair with overworked coiffure.
In Rome your little finger is too large
To make its way through woman’s entourage.
The lover can’t get close enough to find
The proper way to ask – he’s working blind.
If Roman girls would do as Spartans do.
Then, Rome, I’d have caused for loving you!”

Мы здесь представляем три картины различных художников, которые избрали сюжетом своих картин ритуальную спортивную борьбу спартанских девушек. Надо отметить, что этот исторический факт вдохновлял многих других художников, которые изображали женскую борьбу - Ренуар, Писарро, Карпо, Роден и другие.

We represent here three paintings of three artists who were inspired by the subject of ritual athletic wrestling of Spartan girls. In fact, many more artists (Renoir, Pissarro, Carpeaux, Rodin and others) have drawn nude wrestling females - the subjects induced by Spartan girls.

Джованни Демин. Борьба спартанок. Фреска с виллы Патт в Седико, Италия. Фото Занфрона. (Иллюстрация заимствована из статьи Сары Померой “Спартанские женщины”, Оксфорд Юниверсити Пресс, 2002г.)

Giovanni Demin. Spartans in wrestling, Fresco, Villa Patt, Sedico. Photo by Zanfron. (The illustration is taken from the article “Spartan Women” by Sarah Pomeroy, Oxford University Press, 2002)

На этой фреске изображены спартанские девушки, борющеся перед толпой солидных людей. Члены Совета Старейшин (Герусии) стоят возле них, в качестве организаторов и судей. Ликург, сидящий наверху в центре, коронует победительниц. Справа от него ниже сидит бородатый мужчина, гравирующий их имена на табличке. Дальше справа от Ликурга - группа матерей борцов. Вдали вырисовывается гора Тайгет. Структура в центре возможно представляет собой святилище Алькона или Посейдона. Простая архитектура монументов отражает присущие спартанцам экономию и сдержанность. Демин по-видимому придерживается римской и позднегреческой традиции, согласно которой борющиеся спартанские девушки провоцировали сексуальные порывы. Отметим, что третья фигура слева ласкает грудь второй девушки слева и целует ее. Не осталось никаких источников, описывающих одежду спартанок: для современного зрителя она похожа на фартучки-юбки, вроде тех, что носили некоторые американские индейцы.

In the fresco, girls wrestle in front of a crowd of elders. Members of the Council of Elders (Gerousia) stand alongside and serve as judges. The great lawgiver Lycurgus, seated at top center, crowns a victorious girl. To his right at his feet sits a bearded old man recording the names of the victors on a tablet. To the right from Lycurgus there is a group of wrestler’s mothers. Mount Taygetus looms behind. The structure in the center is probably either the shrine of Alcon or the sanctuary of Poseidon. The simple architecture of the monuments reflects Spartan austerity and restraint. Demin may have been influenced by Roman and late Greek traditions suggesting that while exercising Spartan girls were sexually provocative. In figure, note that the third figure from the left caresses the breast of the second girl from the left and kisses her. There is no ancient authority for the girls' costume: to the modern viewer it resembles the apron-like skirts worn by some Native Americans.

Эдгар Дега. Юные спартанки состязаются в борьбе. Лондонская Национальная Галерея, фотография является собственностью попечителей Национальной Галереи.

Edgar Degas. Young Spartans exercising in wrestling. London, national Gallery. Photo courtesy of the Trustees of the National Gallery

Четыре спартанских девушки только что разделись и готовятся к борцовским схваткам с мальчиками, стоящими перед ними. На лицах девушек не видно никакого смущения, как не видно и кокетства - они желают только одного - сойтись в борьбе. Видимо, именно девушки здесь выступают инициаторами состязаний, они бросают вызов парням, которые выглядят не так решительно, как их соперницы. Вдали виднеется другая группа девушек, которые еще не успели раздеться. Гора вдалеке - знаменитый Тайгет, с которого сбрасывали новорожденных младенцев, не прошедших “официального утверждения”. Дега обучался греческому и латинскому языкам, и в течение многих лет после написания этой картины, он утверждал, что вдохновился на этот сюжет, прочитав Плутарха. Нет сомнения, что именно исторический рассказ Плутарха повлиял на концепцию картины.

The four Spartan girls just stripped and are getting ready for wrestling with the boys in front of them. There is no embarrassment on the girls’ faces. No flirting either - they just desire for wrestling competition. The girls are the initiative party - they challenge boys and they look more decisively than their opponents. There are another group of females (in the background) who haven’t undressed yet. The rock in the far background is famous Taygetus, from which newborns who did not pass “official scrutiny” were thrown. Degas had studied Greek and Latin and many years after completing the picture he stated that the source was Plutarch. Reliance on Plutarch is doubtless a major factor in the conception of the painting.

Эммануэль Круазе. Спартанские девушки (1903)

Emmanuel Croise. The Girls of Sparta (1903)

На открытой лесной поляне собрались спартанские девушки для состязаний в борьбе. Две девушки в центре композиции только что начали схватку и борются в стойке, в то время как пара слева уже перешла в партер. Справа от центральной пары - третья пара девушек готовится начать поединок. На заднем плане раздевается еще одна девушка, которая еще не нашла себе пару. На самом деле, девушки в центральной паре не очень-то похожи на борцов, у них мягкие нежные тела, а захват, который применила правая девушка, наседающая на соперницу, не кажется жестким. Достаточно сравнить эти картины женской борьбы с любой фотографией современной вольной борьбы среди женщин…

On a wide meadow Spartan girls gather for wrestling contests. At the center of the composition two girls just started their match and are wrestling standing. On the left the other pair is already into intensive grappling on the ground. At the opposite side from the center pair, there are two girls approaching each other for their match. In the background a girl are stripping and looking for her opponent who is hasn’t come yet. In fact, the girls in the central pair don’t look like real wrestlers, their bodies are soft and the right girl pouncing on her opponent doesn’t seem to hold her toughly. Suffice it to compare these female wrestling episodes with any contemporary women’s freestyle wrestling match…

ЛеВВ

LeVV

>> Арт

>> Art